Υλοποιήθηκε σε δύο διδακτικές φάσεις. Έγινε μια τροποποίηση σε σχέση με τον αρχικό σχεδιασμό (Σεφερλή 2014α), που προέβλεπε τρεις διδακτικές φάσεις, για λόγους εξοικονόμησης χρόνου. Ενοποιήθηκαν, δηλαδή, η δεύτερη με την τρίτη φάση. Ειδικότερα: Στην πρώτη (ένα διδακτικό δίωρο) οι μαθητές σε ομάδες μελέτησαν το σχολικό εγχειρίδιο και την εμπλουτισμένη ψηφιακή εκδοχή του και ανακοίνωσαν τα συμπεράσματα της μελέτης-διερεύνησής τους στην ολομέλεια. Το ζητούμενο στη φάση αυτή ήταν να εξετάσουν τα κείμενα που συγκροτούν το γλωσσικό υλικό της ενότητας (σ. 277-279), τις πηγές προέλευσής τους, τη λειτουργία τους μέσα στο σώμα του εγχειριδίου, την προβληματική που αναδεικνύουν και να καταλήξουν σε κάποια συμπεράσματα για το πώς συγκροτείται ο σχολικός λόγος. Στη δεύτερη φάση (ένα διδακτικό τρίωρο), αρχικά σε ομάδες, οι μαθητές αναζήτησαν και μελέτησαν κείμενα του διαδικτύου με λέξεις κλειδιά σχετικές με τον θεματικό άξονα της λακωνικότητας και της συντόμευσης του λόγου, κράτησαν σημειώσεις και συνέθεσαν παρουσιάσεις με τα συμπεράσματά τους τα οποία ανακοίνωσαν στην ολομέλεια. Οι παρουσιάσεις προκάλεσαν συζήτηση για το είδος των κειμένων που επιλέχτηκαν, τα περικείμενα εντός των οποίων ανα-πλαισιώνονται, τους λόγους και τις ιδεολογικές στάσεις που αυτά συγκροτούν. Προσδοκώμενο αποτέλεσμα ήταν να αναπτύξουν οι μαθητές δεξιότητες αναζήτησης, επεξεργασίας και, κυρίως, κριτικής ανάγνωσης της διαδικτυακής πληροφορίας (καθώς και της πραγματικότητας που αυτή προβάλλει ή κατασκευάζει).

Οι μαθητές χρειάστηκε να μελετήσουν το κειμενικό υλικό όχι μόνο σε επίπεδο αναγνωριστικού γραμματισμού, εντοπίζοντας δηλαδή πληροφορίες, αλλά να προχωρήσουν σε επίπεδα βαθύτερης κατανόησης διερευνώντας τους τρόπους με τους οποίους τα κείμενα αναπλαισιώνονται σε άλλα περικείμενα (είτε πρόκειται για το σχολικό εγχειρίδιο είτε για τα κείμενα του διαδικτύου). Δημιουργήθηκαν, με άλλα λόγια, ερωτήματα στους μαθητές για τα όρια, την ιστορικότητα, την αλήθεια, την ιδεολογία των κειμένων, με τα οποία έρχονται σε επαφή στις καθημερινές σχολικές και εξωσχολικές πρακτικές.